“我终于找到你了,白巫。”
作者有话要说: 释英:要打战场了,我们是不是该苟一波?
顾余生(拔剑):苟什么,干他们!
姬岁:冲啊!管他什么战术操作,我们平a就行!
鹤五奇:这么刺激的吗?放开我,我也要装逼!
释英:来自唯一奶妈绝望的眼神.jpg
第一百零三章
释英得知牧白衣姓氏后便叫元如去查了一番,果然正如他所说,如今的牧姓皆是古时游牧民族的后裔。
这些民族擅养马匹,更擅骑兵作战,在修士尚未普及的古时候常年与朝廷征战。草原不适合种粮,那时的异族每逢粮食短缺便劫掠中原城池,双方厮杀多年,彼此仇怨甚深。因此,当修士文明发展起来,朝廷获得龙脉组建出第一支修士军队后,首先便是拿这些异族祭旗。
凡人弓箭再强如何能敌修士呼风唤雨之能,经过三年征剿,关外异族被屠戮殆尽,只有貌美女子被带回当作奴隶。贵族不允许外族血脉与自己同姓,便为这些女奴生下的孩子赐姓为牧。
这已经是距今四五千年的事了,史籍也记载不详。在当今世界,民间只知牧姓少见,根本不知古代有过这些民族。你若说有什么骑马射箭厉害的异族,平民百姓都会笑掉大牙,不骑灵兽不用法器的骑兵连官府衙役都不如,还逼得朝廷年年和亲安抚,怎么可能?
阴寒山白巫是被玥朝灭族的苗人,如今另一个白巫牧白衣则是古时被灭的关外异族。释英想这应该不是巧合。纵观历史,玥朝之后便是修士时代,世间并没有什么大的战事,南北修士也没有杀得那么厉害。
也就是说,与异族、苗人同样经历过亡族灭种之祸的只有千年前的玥朝,若除他们之外还有其它白巫,应当就是玥朝后人。
牧白衣遵循雪衣天城传统亦是一身丧服,如墨长发只以麻绳系了发尾,腰间悬一老旧羌笛不见兵器,可谓素衣无饰一身轻。多年的血脉融合早已消去了异族特征,如今他站在众人之中丝毫无异,只看清俊面容,倒的确符合白衣渡尘的名号。
白巫的出现让释英和顾余生都警惕了起来,然而,牧白衣对车里的年轻修士并没有多在意,反倒是看向了顾余生身边的牧海灯,本还镇定的眉毛轻轻一挑,只问:“你也在这里?”
这两人果然关系匪浅,牧海灯本是酒不离手的人,一路上众人都怕他醉死在车里。牧白衣一出现,他居然放下了酒葫芦,闻言就默了默,许久才用平静的语气回:“我是剑修,自然要与同门在一起。”
这像是表态的话让顾余生稍稍放下了一些警惕,然而,牧白衣的反应却让他们有些摸不清了。他面对牧海灯明显支持剑修的发言,面上却不见半分恼意,
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