“正如现在，他也猜对了，你为了让我认输，一定会选择夺取他的身体。”
作者有话要说： 迟素：我要灭绝肮脏的人世！
释英（嫌弃）：你中二了一千年还没好？
顾余生（正经）：师父，这种时候只需要给他中二修正拳就治好了。
第一百三十九章
佛修与道修不同,佛门僧人没有丹田，只修心不修身,修行时并不具备多少武力。僧人成佛之后得金刚不坏之身,掌因果轮回之理，跳出三界外不在五行中，就连仙神也无法预料其神通；与之相对的是若不能成佛,高僧的寿命也无法突破凡人限制，只能通过舍利子再入轮回重新修行。
两千年前,释天僧成立净世宗，他行走天下寻找拥有救世之心的僧人,这些人也是如此不断轮回拯救被十方明宗祸害的人间。然而，轮回之事难以预料，五百年过去,历经十世仍坚持与邪教斗争的圣徒只剩下迟素一人。
人的欲望太多了，有人自身没有能力,所以希望佛让他们升官发财；有人本就药石无医的绝症,以为不断折磨自己彰显信仰便可痊愈；有人笃定供奉神佛便可安稳一世,世间所有不幸都是来自不敬神佛,自己所受苦楚皆是因为不够虔诚；还有人一生失徳作恶太多，惧怕死后受苦,更是倾尽全力恳求佛赐他们功德……
土地无人耕种,佛不能凭空填满粮仓；人的身体衰竭，佛也不能让它重获新生；人所做的一切恶行，更不可能因捐献钱财修建寺庙而消失。这些道理很浅显,可人就是看不清。他们只看见了佛修不需要天资，不需要如道修一般消耗大量灵材，简直就是获得永生的一条捷径。
曾经与凡人无异的僧人成了佛，所以凡人相信自己也可以，为了这臆想出的成佛之路，无数人倾家荡产妻离子散，最后甚至入了魔障，选择自裁以进入十方明宗口中的极乐世界。
凡人强加给佛的职责太多，他们只是在西天极乐世界探求世界真谛的另类修士，却被人当做世间主宰，仿佛天地命运皆在佛的五指山之中。佛怜悯苍生，每逢人间遇难便命优昙婆罗赐人救世之力，这份仁心却令人越发索求无度，只想从佛手中得到更多。
贪欲和恐惧令十方明宗在人间站稳了脚跟，人心永无餍足，他们只需使一些小术法就能获得忠实信徒。最后，凡人惊喜地发现信奉这个十方明宗有实打实的好处，就把他们视作真正的佛，从此邪庙香火鼎盛祭品不断，劝诫世人向善的古刹高僧反倒无人问津。
面对如此人间，佛看着自己指尖的优昙婆罗花，最终也只能轻叹一声，“阿弥陀佛。”
十方明宗不过是邪修打着佛的名义建立的邪教，集结修士之力总能将其诛灭，可若人不断邪念，这样的邪教还会有第二个、第三个……优昙婆罗来到人间第一天便知，若要救世，必净人心。
两千年的净世宗一直贯彻令百姓自己觉醒的信念，所有僧人历经几世苦苦劝谏，迟素便是因此被邪教信徒活活烧死。他用了五百年时间去拔除十方明宗，共轮回十世，他做过朝廷查处邪教的一品大员，做过挨家挨户保护信徒子女的村长，也做过悬壶济世治疗凡人心病的医道圣手，即便最后都是惨死于邪教手中，始终不曾放弃。
最后一世，
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