贞服自然不只做首饰生意，也开钱庄，还有绸缎庄、酒楼都开得挺大，然而毫无疑问，最赚钱并且短期就开到遍布全国的只有首饰铺，而且它的综合主号开在风雅城，即使天子脚下的唐京，也没有贞服所有的生意支链。
这都不是重点，重点是为什么。
很简单，有特色。贞服的每样首饰都配有专门的、独一无二的诗，用不同却能各自增色的包装打出名号来。每一样都是孤品，每一样都不可复制。
想想，就算是那些嫁人以后除了宅斗就没什么娱乐的贵妇，也总有一段与众不同的故事，也许是青梅绕竹马，也许是元宵伴书生，也许是俊朗的那个征人胡不归，也许是飘逸的那个渡客不愿负如来，还有更多的只是憧憬过却又暗自掐灭……也有甜蜜的不顾阻碍在一起而后夫君平步青云，或者门当户对的青梅竹马最会心。这样能触动她们内心的首饰就不仅是首饰了，也许她们从看到某句诗、某个花头的时候，就已经把它当作一种寄托了。寄托和记忆，卖的价格从来不会便宜。
作者有话要说： 镜头终于切到悠之了
☆、假意
再加上甄悠之有效的营销策略，名号打响连时间问题都不是。然后一传十，十传百，那些潜在竞争对手还没会过意，就连竞争的机会都没有了，高端市场也只能乖乖拱手让人。要是想用武力构陷做手脚，那么十有□□第二天这个商家就会倒霉，毕竟熊仓敏还在背后呢。
也有的商家想跟风，然而他们会发现：一、请不到穷酸书生来给他们写诗，而且基本提几句就会被痛斥。后来他们才知道，拿银子是没有用的，人家甄悠之在每家分号都设了雅致阁，旁人一开始不知道是干什么用的后来才渐渐听说这地方就是给自诩文人墨客的那帮子人免费品个茶、吃个点心顺便和掌柜谈谈心的。一开始是甄悠之亲自来与他们谈天论地，指点江山，后来就换成了各分号新上任的掌柜。这些掌柜就算没那么多文采，至少是要修养有修养、要皮相有皮相的。
这么老吃人家喝人家的，当然还是不好意思，然而从奢入俭难啊，再让他们在明明有地方吃饱肚子还能探讨人生的情况下到街头风餐露宿地求学还遭人白眼也太难为了吧……人家有骨气当然要干些活，甄悠之想想很为难地说只是以文会天下友而已，这样太见外了,再想想就说那就把各位在雅致阁里兴之所至写的诗作让她印在签子上搭着首饰传到有缘人手里也算做桩妙事。大家自然纷纷表示乐意至极：双赢的事情何乐而不为？对于甄悠之而言更是又得了诗作又得了人情，假以时日他们青云直上照样是大好的人脉。
而是贞服的质量的确大大地好过别家——当然是在同档价格里比较，贞服都是刚好卡着线卖的。如果别家降价来争这高端市场，其实很不划算，而且既然贞服只做高端市场，避其锋芒也并不那么难忍。
青垩的五皇子有个侧妃，娘家不怎么显赫，也不得宠，自贞服在她的圈子里被提到的越来越多，她就上了心一直想求一套，然而她并没有这个资本。五皇子上头有个同胞哥哥，他的母妃一门心思地捧他哥哥，而五皇子又喜欢打肿脸充胖子讲义气，于是五皇子府渐渐就成了最拮据的那个。
而且五皇子也没有正妃，也借不到什么力问鼎皇位，他的侧妃自然愁上加愁。
这位侧妃真真是觉得在圈子里抬不起头来，才会揣着大部分的家当带着侍女侍从来逛贞服的首饰铺在唐京的分号。
再说那位侧妃，进来正在找寻便宜的样式却并不那么称心的时候，从后面走出一个女子，香培玉琢。
不过松生空谷的气质与她的
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