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都包含真相和假象？

既不是绝对的真，也不是绝对的假，而是真假互掺？

“你说这话，有依据吗？”冯知春问。

见引起冯知春的兴趣，杨瑾心里偷偷松出一口气。他真真是紧张的要命，生怕一言不合冯知春就把他扫地出门。

他也晓得大晚上跑到一个姑娘家不好，可冯知春不一样，她口中嚷着男女授受不亲，实际对男女近距离接触这样的事却看得并不是很重。他觉得自己隐约能摸到这条底线在哪里，所以软磨硬泡进了冯家家门，拿张贰一案哄知夏知秋两个不赶自己。

回归到案情上。

杨瑾分析道：“王彩花和高玉兰所说都有交集的地方，最大的分歧有两个，一是王彩花去老庙堂到底是被迫还是自愿，二是王彩花与张贰扭打在一块的起因究竟是什么。”

冯知春点头道：“没错，这两点分歧若能证实王姐姐说的是真，误杀，至少她的罪行会轻许多。”

杨瑾继续道：“这两点暂且不提。高玉兰身上有几点令我觉得很奇怪。”

“哪几点？”

“我怀疑……”杨瑾摸摸下巴，道出自己的疑惑，“这个高玉兰与张贰并非夫妻。”

作者有话要说：

其实我逻辑不好，这个案子很简单，大概能猜到真相吧。

第28章

疑点·再审

“可她有婚书，尹大人过目了并未提出异议。”冯知春不太认同，“你这么想，依据是什么？”

杨瑾摇摇头：“我只是怀疑，并无依据。高玉兰拿出婚书的那一瞬我直觉怪怪的，现在细想下来，只能怀疑，为何她不直接拿出民牌？”

民牌，本朝百姓人手一枚，因身份不同，还分有官牌、御牌等。

牌上简要概括持有者的个人特征、婚否、户籍所属等个人信息，出入城内、落住他乡都需查验、登记。

与后世参照，民牌相当于身份证，户籍牌则相当于户口本。

“民牌用特制木料做成，婚书则更易仿造，既然都是证明身份，为何不拿说服力更强的民牌？除非民牌上有什么信息是她不能透露的？”

杨瑾接着道：“再就是她的姿态，不像个孕妇。”

冯知春奇怪道：“你还晓得孕妇是怎么样的姿态？”

杨瑾没有立即答话，眼睛眨了眨，又眨了眨，有些不自然道：“孕妇行走端坐与常人不大一样……虽然变化很细微，但仔细看还是看得出来的。若有孕妇在你眼前晃悠很长时间，你也自然能看出来了。”

陈氏怀杨泰时，大抵是年长怀胎，又被说像怀的是男胎，不免有些扬眉吐气，很喜欢到人前晃悠。他记忆力和观察力本就好，就算不是刻意，看着陈氏隔三差五领着婢子婆子在自己面前晃悠，肚子吹皮球似的一月月大起来，日子久了，也能分辨出区别来。

杨瑾不想再继续这个话题，轻咳一声，接着道出他的下一个依据：“还有一点，高玉兰和高石全这对兄妹，身上太干净了些。”

这是什么依据？冯知春登时瞪大眼睛，迷惑不解地看着杨瑾。