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而为之。在行善的时候，会善报在心，在作恶的时候，每一件坏事，都是心里黑暗的种子。

槐序用心良苦，白献之未必不明白，但不管明不明白，他是乐意的。

而玉夫人，在太守的后花园的默默垂泪。在她身边，一棵玉兰树枝叶萎靡，即将枯萎死去。

第二十七章拜帖

玉夫人在庭院中暗自伤神，玉兰树映着月光，艰难的吞吐着微薄的光点。

玉夫人手中的胧月珠忽然散开，淡淡的蓝色烟气在玉兰树周围盘旋，月光在淡蓝的烟气里氤氲一般化开，化作一滴一滴的水珠聚到玉兰树的叶子上，嘀嗒，落到土里。

玉夫人脸上露出惊喜，只是片刻，玉兰树就恢复了不少，叶片显得青翠起来。

但一粒胧月珠，即便是槐序有意相助，能承载的月华也有限，片刻之后，就渺无踪影。

玉夫人怅然若失，又有些发愁。

她当然知道这是兰若主出手帮她，否则一枚胧月珠，也只是能养气蕴神，并没有这样的妙用。

但一枚胧月珠，不过是聊做慰藉之用，并不能解除她的危机，更何况还要为此欠兰若主一个人情。

玉夫人虽然是个野神，却不是吃血食邪神。

受人恩惠，若是不报，难免于心不安。

一枚胧月珠是小，但若是十枚，百枚，甚至要兰若主亲自出手帮她解决问题呢？

人若将死，都要心神失守，何况生命悠久的神灵。玉夫人自己也不好说自己就一定能抵御诱惑，不和妖魔“同流合污”。

这兰若主，又打得是什么主意？

槐序可还真的没有打什么主意。虽然某城隍的“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”的策论已经过时，但仙神重心，心在行前。

若是什么都抱着目地去做，他这功德，不积累也罢。

善心才是重点，以善心出发，才能得善果。若真是为了功德而求功德，才真是半点功德也得不到。

因为，首先就过不去自己这一关。

帮助玉夫人，只是瞧她勉强还算一位善神。善神，是不该就这么不明不白的死去的。

至于出手却又不尽力，就是对这位善神的考量了。一个被太守娶回家做妾的神灵，又是有着什么样的故事呢？

善神，做的可未必都是善事。

把玉夫人抛在一边，槐序在为水府之形做准备。不准备不行，婺江水君性子高傲，有些刚愎自用，仓促前去拜谒，不仅失礼，也会惹得这位水君不喜。

水君倒未必会对他做什么，但只是给他使点小绊子，就已经不是现在这个阶段的槐序可以承受的了。

一切，以渡劫为先。

夜深之时，容娘去龙王庙下了帖子。

上了三柱槐序亲自烧制的香，龙王庙里青烟袅袅，忽然就有一股诡谲的气氛弥漫，容娘眉眼低垂，感觉到空气里水气变重，粘腻湿滑的感觉围绕着容娘转了两圈，就像是蛇一样。

容娘不闪不避，神色不动。

上首的龙王爷神像上灵光浮动，神像仿佛被灌注了灵魂，活了过来。

与龙王爷神像一同活过来的，还有两侧的龟、鲶二将。

鲶鱼神张开阔嘴，如同黑影，把容娘手中的拜帖吞进嘴里，随后又化作泥胎。