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这些卷子的名次定得可是很郑重的。必须要同经各房同考官一致认可后，才能上报主考官裁定的。

排在最上面的，当然是各经房考官评定的各经第一了。《五经》第一就是俗称的五经魁了。实际上五经魁也是每次乡试的头五名。因此，必须还要跟四书文相对应才能取的。

所谓四书文定名份，五经文定座次就是这样来的。不过，文章本就是相对应，基本上《五经》文能写的惊艳的，四书文也差不了的。

因着五经文本由各房考官评卷，而各房考官都是精通《五经》其一的高手才能担任的。因此基本上各房同考官评定的《五经》卷，除了第一名还要对一下四书文考的如何外，其它的名次主考官都会直接通过盖印的。

王景先是看完了《尚书》的考卷。《尚书》文第一名跟他的四书文还是有差距的，当不起乡试前五的。因此被降为第二，将原来的第二调为第一。其它都是按原名次一一盖印了。

紧接着王景又看起了《诗经》文考卷，打头的当然是《诗经》论第一了。王景看过文章后，大加赞赏。

再看卷头座号天字十六号，跟自己先前一直决定不下的《四书》文卷子是相同座号。王景对詹同定的这个《诗经》魁首没有异议，直接加盖上了自己的大印。

评卷一直在紧张而又有序的进行着。经过十几天紧张的评定。评定基本上都出来了。只余最后的顺天府解元的评定了。

经过多方评定思量后，王景在贡院里上了一奏章给皇上。这次解元的评点着实让人有点为难，还是列好方案，请圣裁的好。

现在正是大比之期间，各省乡试提调官的奏章如雪片飞来。建文帝也是非常关心的，多有亲自查看。这天，袁忠又捧了一本奏折过来。说是顺天府乡试主考官王景的奏章。

顺天府乡试，帝国都城所在地，说是天下乡试执牛耳者也不为过。既然这顺天府乡试主考从贡院里上折子，想来是有要事了。建文帝命袁忠赶紧将折子呈上来。

建文帝打开折子一看，原来，王景在奏折上说，顺天府乡试解元按惯例理当直隶人氏担任，奈何国子监生陈宗泽这次考试成绩尤为出色，不忍其屈居第二。

因此，建议此次顺天府乡试设立双魁：也就是将直隶户籍的考生的卷子点为顺天府乡试第一；然后又将陈宗泽的卷子点了顺天府乡试国子监生第一。第二名空缺。

建文帝看到王景的奏章中提到陈宗泽。想起来了，就是那个当日在国子监自己尤为看好的学生了。此子不错，乡试竟也出色，没让人失望。只望会试他也不要让人失望的好。

不过嘛，王景的这个提议也不可。解元本就只有一个，此乃定式，怎可轻易因人而改变的？于是，建文帝就在王景的奏章上做了批注。命人即刻送往王景处。

因着所有考试官，在没有最终放榜前，都是不能出贡院的。因此，王景仍然是在顺天府贡院内等着建文帝