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建文帝已经坐在御座上了，宗泽不敢多看，赶紧跪下叩头行礼。刚刚行礼毕，就听建文帝叫起。

宗泽起来躬身站在一旁，建文帝却道：“赐坐。”袁忠听得建文帝赐坐，赶紧搬了个凳子过来给宗泽。

想不到皇上今天竟然给出如此礼遇，宗泽惶恐之余也很是高兴。皇上赐坐当然是不能推辞的，宗泽谢恩落座。当然了，宗泽却也不敢满座，只能挺直脊背，半坐在凳子上。虽是这样坐着还远没有自己站着舒服，但这也是皇上给的殊荣，足以让人荣耀不已的。

皇上召见乾清宫说话，当然不会是聊家常的。宗泽当日国子监的惊人之论，以及这次殿试的策论，条条有理有据的。对于如此国策，帝王当然是感兴趣的，建文帝也不例外。今日刚好有机会，就将宗泽叫进来，君臣二人可以好好说道说道了。

刚开始，当然不能说些太过敏感的话题，比如宗室降等袭爵的事，建文帝今日是只字未提。现在不是刚好大比结束么，那就从科举说起吧。刚好策论中，宗泽也谈到了教育问题。

建文认真的问起了宗泽关于国策等问题，今日，他不光是真的听宗泽说国策，更主要的，建文帝是想近距离的再看看着陈宗泽的水准。如此年轻的状元郎，如果真是才学实力俱足，那真是自己日后的一佳才，也更是后世儿孙的一佳才了。

听得皇上的问话，宗泽知道，今日也算是自己跟帝王的第一次认真对话。因此打起万分精神君前奏对了起来。

建文帝问着宗泽策论之事，听着宗泽的这些论述，比他的策论更详尽，更具有实施的可能。建文帝很是满意，更是频频发问。

因着宗泽在文中特别提到了帝王风骨的问题，对此，建文帝颇是感兴趣，问道：“朕观你的文章对帝王、帝国风骨看法很是不同。何解？”

宗泽先在也说上了劲儿，虽是心中谨慎，但到底没有先前的拘谨了。今日帝王问政，那就在合理的范围内好好的发挥一把也可。于是宗泽答道：“禀皇上......一个帝国如果没有风骨，那这个帝国是软弱无能的。可是，如果为了所谓的风骨、面子，而不顾实际情况，枉顾天下百姓之苦。那就不叫风骨，而是桀纣之道了。”

“面子固然重要，但帝国之大，所遇之事不知凡几。如果在面子跟里子不能兼得的情况下，微臣觉得里子更为重要……”宗泽侃侃而谈.

不怪宗泽在此事上如此忧心，实在是明王朝在理学上已经达到了极致，对人影响极为深远，不管是从帝王还是治国理念，都是受制甚大。

比如，崇祯皇帝，他完全不必煤山自尽的；当时不过是丢了北京，但北方的大部分领土是全然不损仍然是在明王朝的控制之下的.如果他不是因为无颜面对祖宗而自尽，而是逃出北京的话，说不定历史当会改写。

好吧，此乃比较靠后，时间再往前推点，如果明王朝统治层知道妥协，而不是为了面子，估计清军没那么快崛起的。

看看□□哈赤的七大恨，说白了就是诉委屈，说明朝没有承认他没有给他主持公道。至少，在□□哈赤颁布七大恨时，可以看出，他还没有逐鹿中原的野心。其实这时，明王朝如果愿意放下所谓的面子，妥协一下，给□□哈赤一个封号；然后腾出手来，不要几面作战，而是专对一方的话，不会分崩离析的如此快的。

这些话，宗泽当然不好，也不能直接说出来。于是宗泽就从历史中举例，从历史教训中分析风骨对于帝国统治之道要有度有有道，不可太过，否则就是国家名族的悲剧。