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但人类仍然有最后的自由选择权，达到一定贡献度，选择哪一种生活方式就看个人的决定，无论是继续奋进向上，还是逍遥的混日子，游览世界，享受生命，都是个人的选择。

毕竟根据统计数据，人类的创造力与思想，其根源来自于自由，如果一切都被强制性地规划好，那么无形中就扼杀了无数天才思想的出现。比如历史上的梵高，在他那个时代不被认可，被当成疯子和失败者，但死后却被当成了前所未有的思想者，旷古未有的艺术巨匠。

当这位大祭司祈祷时，他就在思考该如何重新建立这套新的架构，将整个信徒与神的关系进行重新组织，增强对信徒的控制与管理，未来的许多做法，必然与这个世界的其他神明，甚至包括世俗王权发生不可调和的冲突。

这位大祭司正在阐述他对幸运之神教义的理解与总结，试图得到神的共鸣，殊不知这些事情只有对那些本土神才有用，李林早就清楚了对方的需要，无非是要真神现世，增强神庙的影响力，最直接的好处，就是明确神明的支持与存在，让以后的发展有坚固的基础。

但他并没有直接给对方反馈，无他，人类总有一种特性，那就是难以得到的才是最好的，很容易到手的，永远不会珍惜，就如同孩子永远喜欢和自己父母吵架，见到外人反而彬彬有礼一样。

他只是在等着，看看对方的心性，能够成为一个领导者，能够从零开始，以一个并不存在的神明为根基，而生生建立起一个教派的人，其耐性肯定不会差，更不会缺少智慧。

相比起主神空间中那些轮回者遇到的考验，这次仅仅是一个等待的过程，对这些dota世界的牧师们，看似非常简单，其实却蕴含着非常深刻的意义。

李林未来需要他们去做的事情，不会有太大的难度，也不需要过高的智力，更不需要非常强大的武力，唯一需要的就是过人的耐性，将一个已经成型的文明社会进行转型，使之发挥出百倍以上的效率和力量，深入每一个最基本的个体中间，鼓动起他们的力量，其中需要的时间，需要耗费的精力，是一个难以想象的事情。

和这些牧师之前的工作比起来，虽然在难度上并不高过，但却需要百倍的耐心与细致，这可不是以往简单的传教，愚弄一些平民，赐给他们一些好处，换回一些信仰就算了的，还要负担起更多的事务。

……

三天过去了，六天过去了，九天过去了。

大祭司仍然率众祈祷着，他能够清晰地感应到神明的存在，但神明却不进行任何回应。

他没有放弃，因为他知道任何事情就差最后一步的坚持，挖井挖到了最后一步，如果放弃，就得重新开始。当年能够崇信一个没有根基的神明，并且总结出一套教义，从而登上神庙大祭司的位置，他有足够的耐心。

（牧师们的身体再坚持三天就到极限了）他这样想着，周围的人也差不多，有些牧师已经摇摇欲坠，九天不吃不喝，全靠神力维系生理活动，也只有高阶牧师才能做到，同阶的战士，更多的专注于战斗，对生理的维持反而没有牧师更持久。

但无人敢提出异议，虽然这么长时间都没有回应，但每个牧师都沟通到了神明的所在，清晰的面容，就在他们意识中历历在目，分毫不差。

那位神明就在注视着他们，每个牧师都有这种感觉，因此每个人都打起了十二分的精神。

神明要出现这个世界上，他们还没有真正见过，但肯定知道要有极大的代价，这种代价，他们从其他老牌神庙的牧师中听说过。

每一位神明都有所不同，战神的出现，是在一次人类与天灾军团决战获胜后，战神牧师在决战后的战场上，用数十万天灾阵营的怪物做祭品，向战神祭献，结果神明降临，极大的鼓舞了人类王国的士气。