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比如修真一脉的圣人强化，不仅需要各种苛刻的前置条件，到最后还必须需要一个世界的天道承认，在洪荒中也就是所谓的鸿蒙紫气。这就不是可以轻易获得的东西，因此以李林自己拥有的资源，也只是兑换到了金仙的强化，才能看破封神榜世界的幻象本质，以现在他所处的主神空间等级，那个光球还不可能控制圣人操控的世界。

按照封神演义这部演化出的世界，只是一个幻境，一个书中描绘世界的影像。在那里，李林自己真实的金仙级别强化，也能获得足够的尊重，更是可以最后看破那种世界的假象。

但将精神意识回到本体之后，孱弱的躯体，却不可能再有那样敏锐的感知，更不可能轻易看破其他强大者布下的幻象。

这就是肉体实力带给精神上的支持，没有强大的肉体支撑，李林本身的精神力储备是有限的，他能做到的就是利用这些有限的精神力储备，借助对精神领域规则的了解，像杠杆一样撬动更强大的力量来为自己所用。

李林有着自己的理由，但下面听讲的信众可想不到那么多，他们中很多人，本来信仰就是带着功利性质，根本就不纯粹，现在看到最虔诚的一个信徒，菲特如此惨烈地死去，却没有得到神的庇佑，从死亡中逃脱。当时还是他帮着先知拉拢士兵的支持，现在先知还能继续侃侃而谈，但他却被恶魔吃掉，扔下妻子女儿一家人孤零零地生存。

这种现状无疑让许多人开始动摇起来，只不过目前还要依赖教会提供工作和粮食的帮助，所以还不会有人公开宣布退出，但指望他们和菲特一般虔诚地信奉就不可能了。

李林自然发现了这种迹象，他很快就将已有的制度颁布了出去，追认菲特为教会牺牲人员，确定了死后的称号，以及教会负责供养他的遗孀和子女。

当然所谓的供养，就得要求教会拥有资产。现在的教会资产，主要就是骑士逃走后遗留下来的一切实体财物，其中包括这个城堡本身，城堡内的大多数地产都已经出卖，不过那些地产主人已经死亡，可以再次收回。

城堡外面有一部分庄园，不过都被恶魔毁掉了，上面的领民要么逃到了城堡中，要么已经死了。

等到恶魔退去，自然要重建。现在所有人靠着野地中挖来的根茎和少量配给的粮食过活，自然不可能提供什么物资产出，当然也就没有财富。不过只要恶魔退去，这些人本身就是最大的财富。

所谓的钱，不过是用来衡量人创造的物品价值，这里的人不知道这点，李林自然再清楚不过。

将菲特死后的待遇定下来后，本来有些动摇的教会基础再次巩固下来，死人无法看到待遇如何，这些都是做给活人的，只有这样，活着的人才能继续做出之前死人一样的选择。

毕竟干什么都有风险，人怕死，但如果死亡的风险能带来更多的好处，人又会习惯性地忽略这些风险，小到各种不良习惯，大到军事战争，无不反映了人这种特性。

在物质世界中定下为教会牺牲者死亡后的制度，其中包括教会墓园的设置，在教会中抽出人做专门的书记载详细事迹，即是纪念，又是宣传。这些都是地球上早就不知道复制多少遍的事情，虽然繁琐，但却有效，在很大程度上解除了生人对死亡的恐惧，肯定了这种方式死亡的价值，进而鼓励人们以这种方式去死，让他们知道，在同样不可避免的死亡面前，还有更有价值的死亡形式。一句俗话就这样说，同样是死，为何不轰轰烈烈地去死，又有有志不在年高，无志空活百年。