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已身神魂相合，融为一体。

这第二种用途，是将神念纳入己身，使‘人神合一’。第一种，要安全的多，也缓和的多，同时也更有把握。这第二种办法‘人神合一’，是要以人念融合神念，最后让自己的心念能够达到神的地步，进而不仅拥有这些神念内部蕴含的天地之理，也能够拥有神人拥有的心境，一旦成功，固然是收获巨大，几乎可以说在合神以下的阶段毫无门槛瓶颈所在，在合神之后，也更有机会突破更高的境界，进入那我们都无法预想的境界了。

只是其中危险也是太大，人的念头杂乱，而神的念头纯正；人的念头脆弱，而神的念头坚定；两相碰撞，往往是神念压过人念，导致人最后不成为人，反而被神念所侵袭，成为白痴或者智障这样的可笑存在，因此现在的修士所用的方法，也都是将其融入外物，变成法宝器灵使用。现在我们将其利用，也只有采取这种方式，而且神念已与上古神剑的剑韵相融合，可以说是走出了第一步。

那下一步就是我们要给它赋形，现在是有神无形，已有内里却无外在，现在只要给他附上一个神剑之形，相信它就能发挥上古神王佩剑的威力，让我幽水门从此无灾无劫，能够逢凶化吉。”

“嗯，师弟，你所言不差，为兄也正是这么想，”幽水道人当然也能理解，见师弟和他想法类似，也是非常高兴，两人虽然是掌门和客卿长老的关系，但实际上以师兄弟相称，互相扶助多年，关系非比寻常。如果对方想要选择融入已身，那样两人必然爆发冲突，毕竟只有一个神念，不能分成两半。反过来，如果将其用做法宝器灵，就灵活多了，可以作为门派共有之宝，轮流使用，冲突就缓和许多。

幽水道人接着又道，“这火云老儿自己利令智昏，他想必想要采取第二种手段，将那神王级别的神念融入己身，以便修复他往年残留下来的遗憾，同时也继续再向前一步，能够继续修炼，可他也太异想天开，这神王神念哪是那么轻易融合的？他还要感激我们救了他一命，让他多活上几年才是，否则他若是真的是自行去吸纳融合，就算他有百般办法消磨这些神念，但神王级别岂是等闲，肯定有许多神妙之处，定然让他神识尽丧，一命呜呼。

倒不如我们这样，将其纳入神剑之中，至少这上古神王的佩剑神韵在我幽水门祭拜多年，已经沾有我们的痕迹，我们尽管不能随心所欲的驱使，但也可以施加影响，让其为我所用，这也已经是大有收获了。”

“师兄所言正是，我等修行之人，切不可太过贪婪，否则只会被贪欲所迷，从而陷入灾劫之中。师弟刚刚所言，要给这神剑赋形，师弟倒是有些想法，只是不知师兄又是如何想的？”碧水道人，站在一旁，点头赞同，但随即又将刚才的问题提出来。

第六百七十五章借剑复生（一）

“这神剑之形，据我所知，分成十等三类。第一类，当然是那天界之剑，天外天有许多适于练剑之物，比如说，天外玄晶，其坚硬无比，再附合苍穹赤霞，便可以炼成神王级别使用的宝剑，根据材料不同，又有上中下三等之分。

这第二类，自然就是九幽之地所用的魔剑，这魔剑采用的乃是九幽之阴，再附以各种险恶毒辣之物，最后炼成九幽魔剑，其威能污秽人心，损天灭地，可说是霸绝无伦，同样可以分成三等。

这第三类，当然就是我们这人间之剑，这人间之剑又可分成四等，王者之剑，霸者之剑，仁者之剑，以及杀伐之剑。当然这三类十等剑，前两类，天界之剑以及地界之剑，均不是我等可炼。只有这人间之剑，我等可炼。不过这王者、霸者、仁者，杀伐之剑都需要此剑入世修行。不知师弟认为我们该炼何种剑为好？”幽水道人显然是下了一番大功夫，毕竟他们不是剑派，能在短短时间内收集到这些，已经是难能可贵。

碧水道人看向遥遥远处，那大殿之上正散发着一道道剑光，直冲云霄，在以往是难得一见的景象，也只有月华极深之时，那神剑神韵得到一些弥补、修养，才能绽放发出如此光华，可谓是千年难得一遇，现在有了神王神念附体，却是时常绽放出了光彩。