部分74(1 / 2)

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安心忙几步走出来,百感jiāo集,这个,算是承诺吗?

明明是玛丽未来的丈夫,现在却对伊丽莎白许下诺言,如果真的要按历史轨迹进行的话,每个人都是受害者,而她又何尝不是受害者?

也许是因为最近和亨利的冷战,还有怀孕的关系,安心最近明显犹豫了些,反倒是消瘦了。

玛丽没有出来送卡尔五世,卡尔五世在离开汉普顿宫的时候牵着马还在回头张望,安心知道他是有遗憾的,她也知道在汉普顿宫的一个房间内,玛丽也一定是站在窗前,注视着这个男人的背影,他们在用各自的方式告别,也许,是永别。

她多希望,卡尔五世能停下来,冲回汉普顿宫,给那个正在怀chūn中的少女一个希望,哪怕是一个不知道什么时候能实现的希望也好,可是,人群越走越远,直到他决绝地上马,就再也没回头,他终于还是一个帝王,并不是神话中的白马王子,也不是为了美人肯抛却江山和一切的罗曼蒂克的人。

爱qíng,终于还是个奢侈品,安心佩服他这样的果断和牺牲,却终是替这段无始无终的感qíng惋惜。

她没有敢去看望玛丽,因为她不知道怎样面对她,也不知道该如何安慰她,现如今,她自己的感qíng不也正是一团乱麻吗?

解不开的结,理不清的心绪,很多事qíng注定没法一一解决,那么就让它们悬着吧,要认清形势,看清楚当务之急,尤其是在你不知道什么时候会离开的qíng况下。

客人们一走,安心明白,要抓紧时间做正事了。

要是仔细算起来,要办的事qíng还真多,但是鉴于时间和能力有限,也只能抓大放小了。

安心最想办成的大事就是在英格兰建立起现代医学的基础,而现代医学的最基础学科莫过于解剖学,要在几个月之内办成这个,安心知道困难和阻碍多多,但是她必须要试一试,就算是为了人民少受些苦。

最大的阻碍来自于教会和传统,因为中世纪的教会一直禁止解剖人体,不仅是教会规定,因为那个时代的人对人体充满了敬畏,认为解剖尸体是魔鬼做的事qíng。

就算是古埃及人能将尸体做成木乃伊,他们也没想过为了医疗研究一下尸体。

长期以来,医学上一直用动物解剖来代替人体的解剖,但是动物和人区别是很大的,这样做肯定有很多谬误发生,当然有那么多人枉死也就不奇怪了。

好在,历史的车轮已经进入了文艺复兴时代,已经有人开始进行人体解剖学的试验了,尽管都是偷偷的。

达·芬奇就是人体解剖学的鼻祖,从安心所处的年代,再往后推不到10年,现代解剖学奠基人维扎里的巨著《人体的构造》一书就会出版,这些都是安心敢于在这个时代推广她的想法的前提,只是人的观念是不好改变的,远的不说,光说服亨利八世接受这个就不是一件容易事,何况即便是亨利也不见得能做成这件事,再何况,她现在还没法和亨利正常对话。

除了这样的大事,还有一些小事让安心烦心。

比如,英格兰贵族圈的时尚风向又变了,从那次送别卡尔五世的宴会安心就看出了端倪。

因为安心她们出访法国的时候带了很多的贵族去,于是这些贵族就将来自法兰西的宫廷时尚移植了回来,准确地说就是那种带着五颜六色的假发并扑上厚厚面粉的时尚。

刚回来后,几次小范围的聚会,安心就发现有人开始这样子打扮,不过人不多,安心觉得这么难看的装扮不会被仿效,也就没在意,直到那次卡尔五世的送别宴,几乎所有的贵族妇女每人一顶假发,满眼望去,那叫一片花花绿绿。

其实,要光是难看,安心也不计较,反正时尚风向是不断变化的,这阵子过去就完了。

问题是这个时尚làng费粮食啊。

现在还只是宫廷流行,再扩展是贵族圈,再扩展是伦敦城,然后再扩展到全国。

之前因为瘟疫和战乱,英格兰的粮食并不充裕,很多乡村的人还只是刚刚满足温饱,一些穷人还不得不忍饥挨饿,国库根本没有多少粮食储备,一旦发生天灾、瘟疫或者是战争的话……

安心想都不敢想。

而贵族们竟然将面粉就那么扑到头上……

历史上的法国曾经用征面粉税的办法阻止贵族们将面粉扑在头上,可是安心还不想用这种极端的办法,因为她本人就很反对胡乱征税,所以这件事也让她颇为忧心。

不过和建立现代医学那件事比起来,还是那件比较重要些。

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