部分74（1 / 2）

安心忙几步走出来，百感jiāo集，这个，算是承诺吗？

明明是玛丽未来的丈夫，现在却对伊丽莎白许下诺言，如果真的要按历史轨迹进行的话，每个人都是受害者，而她又何尝不是受害者？

也许是因为最近和亨利的冷战，还有怀孕的关系，安心最近明显犹豫了些，反倒是消瘦了。

玛丽没有出来送卡尔五世，卡尔五世在离开汉普顿宫的时候牵着马还在回头张望，安心知道他是有遗憾的，她也知道在汉普顿宫的一个房间内，玛丽也一定是站在窗前，注视着这个男人的背影，他们在用各自的方式告别，也许，是永别。

她多希望，卡尔五世能停下来，冲回汉普顿宫，给那个正在怀chūn中的少女一个希望，哪怕是一个不知道什么时候能实现的希望也好，可是，人群越走越远，直到他决绝地上马，就再也没回头，他终于还是一个帝王，并不是神话中的白马王子，也不是为了美人肯抛却江山和一切的罗曼蒂克的人。

爱qíng，终于还是个奢侈品，安心佩服他这样的果断和牺牲，却终是替这段无始无终的感qíng惋惜。

她没有敢去看望玛丽，因为她不知道怎样面对她，也不知道该如何安慰她，现如今，她自己的感qíng不也正是一团乱麻吗？

解不开的结，理不清的心绪，很多事qíng注定没法一一解决，那么就让它们悬着吧，要认清形势，看清楚当务之急，尤其是在你不知道什么时候会离开的qíng况下。

客人们一走，安心明白，要抓紧时间做正事了。

要是仔细算起来，要办的事qíng还真多，但是鉴于时间和能力有限，也只能抓大放小了。

安心最想办成的大事就是在英格兰建立起现代医学的基础，而现代医学的最基础学科莫过于解剖学，要在几个月之内办成这个，安心知道困难和阻碍多多，但是她必须要试一试，就算是为了人民少受些苦。

最大的阻碍来自于教会和传统，因为中世纪的教会一直禁止解剖人体，不仅是教会规定，因为那个时代的人对人体充满了敬畏，认为解剖尸体是魔鬼做的事qíng。

就算是古埃及人能将尸体做成木乃伊，他们也没想过为了医疗研究一下尸体。

长期以来，医学上一直用动物解剖来代替人体的解剖，但是动物和人区别是很大的，这样做肯定有很多谬误发生，当然有那么多人枉死也就不奇怪了。

好在，历史的车轮已经进入了文艺复兴时代，已经有人开始进行人体解剖学的试验了，尽管都是偷偷的。

达·芬奇就是人体解剖学的鼻祖，从安心所处的年代，再往后推不到10年，现代解剖学奠基人维扎里的巨著《人体的构造》一书就会出版，这些都是安心敢于在这个时代推广她的想法的前提，只是人的观念是不好改变的，远的不说，光说服亨利八世接受这个就不是一件容易事，何况即便是亨利也不见得能做成这件事，再何况，她现在还没法和亨利正常对话。

除了这样的大事，还有一些小事让安心烦心。

比如，英格兰贵族圈的时尚风向又变了，从那次送别卡尔五世的宴会安心就看出了端倪。

因为安心她们出访法国的时候带了很多的贵族去，于是这些贵族就将来自法兰西的宫廷时尚移植了回来，准确地说就是那种带着五颜六色的假发并扑上厚厚面粉的时尚。

刚回来后，几次小范围的聚会，安心就发现有人开始这样子打扮，不过人不多，安心觉得这么难看的装扮不会被仿效，也就没在意，直到那次卡尔五世的送别宴，几乎所有的贵族妇女每人一顶假发，满眼望去，那叫一片花花绿绿。

其实，要光是难看，安心也不计较，反正时尚风向是不断变化的，这阵子过去就完了。

问题是这个时尚làng费粮食啊。

现在还只是宫廷流行，再扩展是贵族圈，再扩展是伦敦城，然后再扩展到全国。

之前因为瘟疫和战乱，英格兰的粮食并不充裕，很多乡村的人还只是刚刚满足温饱，一些穷人还不得不忍饥挨饿，国库根本没有多少粮食储备，一旦发生天灾、瘟疫或者是战争的话……

安心想都不敢想。

而贵族们竟然将面粉就那么扑到头上……

历史上的法国曾经用征面粉税的办法阻止贵族们将面粉扑在头上，可是安心还不想用这种极端的办法，因为她本人就很反对胡乱征税，所以这件事也让她颇为忧心。

不过和建立现代医学那件事比起来，还是那件比较重要些。