部分117（1 / 2）

盘坐毛毡两侧的四个僧人对著毛毡正中的牛和人咕哝哝地念诵起经文。白犛牛喷吐著响亮的粗气，血红了一双躁狂的牛眼，不停地耸动著下身。

殷色的鲜血从少女与牛鞭的jiāo合处汩汩流涌，染红了雪色的牛毛，也染红了罗朱的眼睛。当初在努日笼沟，她幸运地仰躺在格桑卓玛身上，没有机会亲眼目睹獒犬群jian女人的地狱一幕。可是，这一次，她却跪坐在高台上，清清楚楚地看见一头犛牛qiángbào一个稚嫩少女。不是碟片中播放的隔著液晶屏的人畜相jiāo，而是实实在在发生在眼前的真实的画面。

残忍吗？罪恶吗？yín乱吗？她竟无法做下判断。

广场中除了一些外来游者面色不佳，目露惊愕与躲闪外，所有的古格民众无论贵贱，无论僧俗，无论男女，无论老少，全都在胸前双手合十。每个人的眼中、脸上不见yín秽猥琐的兴奋，不见悲戚与同qíng，也看不到怜悯。他们神qíng肃穆，目光纯粹，透著虔诚的敬仰与膜拜，像是在观看一场神圣的表演。

是的，在这一刻，金色法轮中白犛牛与少女的jiāo合不同於努日笼沟里獒犬对女人的jianyín。在这一刻，白犛牛不是一头单纯的牛，一头低等的牲畜。它作为神shòu，已然化身成为神佛莅临人世的使者。神佛，正通过神shòu使者在接纳虔诚信徒献上的祭品。新的一年，神佛的慈悲光芒将普照古格每一寸大地。

这是生活在这个时空中最接近天的古老大地的子民的虔诚信仰。用现代文明的眼光去看，从人道主义角度出发，哪怕它是愚昧的，是罪恶的，是残忍的，是yín乱的，却永远不是一个外来者所能轻易置喙的。

罗朱怔怔地看著白犛牛不停地耸动身体，看著那张被僧人一直抬起的脸庞。

牛与人的jiāo合处鲜血淋漓，少女的身体内部显然已经受到巨创，但她的惨叫却逐渐带上了妩媚娇软，那张扭曲苍白的脸庞也舒缓下来，重新腾烧出cháo红。迷失了神智的眉眼间充盈的是含夹了些微痛楚的欢愉惬意，一副十分享受白犛牛粗bào冲刺的模样。

随著白犛牛动作的加快，越来越多的鲜血从jiāo合处流出，少女的叫声慢慢弱下去。当白犛牛shejīng完毕被僧人牵著退出毛毡後，少女已经奄奄一息了。

垫在她身体下方的僧人从她身下钻出，将她平放在雪白的犛牛皮上。少女赤luǒ的下身被鲜红的血和rǔ白的浊液混成一片糜烂，已看不清原来的诱惑美丽。她像一个残破的木偶，毫无反抗地被一个僧人拉高了双腿，另一个僧人则握拳小心翼翼地伸进了她血ròu模糊的花径，一拽一拉。

“啊──”

气息微弱的少女双眼bào睁，仰头拼尽全力发出人生中最後一声凄厉的撕心裂肺的惨叫後，便一动不动了。紧接著，纳木阿村的血腥一幕再次重现。

少女沾染了jīng液和鲜血的内外生殖器、美丽的头颅、饱满的双rǔ、秀气的双足和双手、舌头、眼睛、心脏、肠子……被僧人用一把镶满宝石的jīng美钺刀一一割下、剜出，盛放到一个个用人颅骨制成的嘎布拉碗中，按坛城布局依次摆放在毛毡上，供奉在神佛化身──莲华法王面前。

两头雪豹和银猊迈著qiáng健有力的四肢踱进毛毡，张开锋利的牙齿，将剩余的尸ròu哢嚓哢擦啖得一gān二净，最後只余几根粗长白骨。

在她的眼中，一个鲜活美丽的少女转眼香消玉损，成了一堆可怕可悲的残ròu剩骨；在古格民众的眼中，少女向神佛完完全全地奉献出纯洁的ròu体和灵魂，已经步入了极乐世界。

所有的僧人在莲花法王的引领下念起祈福送神的经文，退到广场四周的四大神祗带著比丘、咒师、魔女和武士焚化起四个用糌粑做成的巨大锥形朵玛。当锥形朵玛焚烧成灰後，民众将进入殿宇庙堂叩拜点灯，古格一年一度的冬季法会也就宣告结束了。

向上看，是法相庄严，圣洁如雪莲，仁慈温柔的莲华法王；往下看，是血淋淋的人头、血淋淋的肠子、血淋淋的断手断脚，血淋淋的眼睛、舌头……慈悲与血腥，神圣与罪恶，光明与黑暗，这些完全相悖的东西却在此刻有了完美而诡谲的统一。那端坐莲花宝座之上的僧人究竟是人？是佛？还是魔？

经文念诵完毕，半阖的绀青凤眼缓缓睁开，顿时神光涌动，芳华万千，天地也仿佛为之失色。莲华法王盘坐的端严身体竟从莲台上虚空浮起一尺，挂在脖颈的凤眼菩提念珠被凌空抛起，一颗念珠激she进供奉在毛毡上的五彩苏油莲花的莲心之中。

刹那间，金红火焰蹿起，五彩莲花和广场四周的锥形朵玛相互应和，俱都熊熊燃烧起来。古格民众围著火堆，开始了法会结束前最後的欢跳歌唱。

那火，像净化一切的红莲业火，也像开启罪恶的地狱烈焰。

作家的话：