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林渊叹气,内心十分绝望,那些叛军是从哪儿搜刮的铁器,他也好像要啊!

“不过铁矿我知道。”朱重八又说,“只是重兵把守,就算偷,也不定能偷到。”

朱重八:“不过现在四地都乱,兵力没有往日得多。”

林渊眼睛亮起来。

“大哥!二哥!”林渊朝刀哥和杨子安喊道,“有事商量!去会室!”

会室,顾名思义,开会的地方,林渊取的名,他不是真正的古人,虽然有原主的记忆,但有记忆不代表自己能把原主读的书全部记起来,所以通俗一点,还是会室。

刀哥杵着锄头站在地边,摸摸后脑勺:“怪了,才回来不去休息,又要议事,四弟是铁打的?”

杨子安出言讽刺:“总比你四处拜把子好。”

刀哥不乐意了:“怎么能叫四处拜把子?我这是结手足兄弟,我告诉你啊,这世道还能更差,多几个兄弟抱团,总比单打独斗来得强。”

杨子安:“行了行了,你有理,走。”

刀哥不动弹,站在原地耍赖,一副“你不道歉我就不走”。

杨子安不惯他:“你爱去不去。”

刀哥灰溜溜的跟着去了。

林渊先介绍了朱重八,也没有详细介绍了,只说朱重八是丐帮出身,信得过。

刀哥看朱重八的目光一下就不对了——这是个拜把子的好苗子!

“大哥二哥,你们也知道,如今民不聊生,匪徒四起,我料想或不久,天下就会大乱,到时候我们在这儿,也算不上安全。”林渊平静的叙述着,面前的人他都信得过,再说了,要是他们真有二心,能去哪儿汇报?去坞城吗?没人那么傻,而且都知根知底,实在不需要。

“那该如何?”李从戎吃了一惊。

其余几人也只是看着林渊,道理大家都知道,但是该怎么做,心里却没什么底。

林渊只记得朱元璋是二十五岁加入的红巾军,现在朱元璋十九,也就是说他会在元顺帝至正十三年被郭子仪招入麾下,那么红巾军造反,也应该是在元顺帝至正十三年之前。

造反没有个一两年都成不了什么气候,仔细推算一下,应该是元顺帝十年或者十一年造的反。

红巾军的领袖是韩山童,刘福通和徐寿辉。

韩山童也就是后来的自立为帝的“大宋”皇帝,他不仅是红巾军的领袖,还有民间的白莲教有千丝万缕的关系。

“眼下,我们需要更多的人。”林渊说,“这样才有能力自保,这些人也必须有武器,否则人为刀俎我为鱼肉。”

包括朱重八在内,所有人都咽了一口唾沫。

姜桂:“这是……什么意思?养私兵?这、这可是掉脑袋的事,要是被朝廷发现了……”

刀哥也附和:“对对对,朝廷有多少兵,我们去给他们塞牙缝吗?”

林渊却摇头说:“我们又不是冲到朝廷的眼皮子底下去养,我们这里依山傍水,远离人烟,原本就隐蔽,我们只要小心行事,就不会被朝廷发现。”他还有一句没说,更何况要不了几年,朝廷的目光就会被那几个大头吸引走。

韩山童就死在元朝朝廷的围剿中。

“我们要武器,就得有铁。”林渊看着他们,“大哥二哥三哥,请听为弟一言,乱世之中无人能幸免,如果不反,我们随波逐流,这也是一条路,但天下大乱,我们这难道真是什么世外宝地?”

“到时候没有自保的能力,我们就是待宰的肥羊。”林渊说道,“且不说这个,只说流匪,我们能抗击流匪吗?”

唯一的武器就是锄头,现在还有气候的流匪可都有武器,就算不精良,也比那十几把锄头强。

所有人都低着头,养私兵啊……他们祖祖辈辈都是良民,那和造反有什么区别!

朱重八死了全家,反而说道:“我觉得林兄弟说得对,就算不反,也得有活命的本钱,粮食要填饱肚子,武器要用来抵抗流匪,只有人多,才能抱成一团。”

刀哥一副世界崩塌的表情:“我……我得想想。”

杨子安也没说话。

姜桂坐立不安,屁股下面就像有根刺。

没人想造反,能平安顺遂的活下去,谁会想造反?

作者有话要说:  白莲教:

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单,经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代,白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初,又发展成为反清秘密组织,虽遭到清政府的多次血腥镇压,但到了嘉庆元年(1796),白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。

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