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惠能之后在《坛经》里有云：

“心地无非自性戒，

心地无痴自性慧，

心地无乱自性定，

不增不减自金刚。”

他悟出佛性为每个众生本身具有的，不是依靠修行修出来的。世人眼里的戒定慧，是诸恶莫作，众善奉行。而他眼里的戒定慧，是无非、无痴、无乱 。内心祥和宁静，是为无上禅定。

然而这些，和外头那只野猪又有什么联系？

第42章 万佛之底（九）

那野猪似乎被这戒意森重的塔镇久了，对这里极为忌惮。虽然已经发现三人藏身于此，但依然只在十米开外徘徊威赫，背上的鬣毛如钢针一样炸开。

看到它这种反应，三人也大致明白这塔对它恐怕还有些作用。如果能将它引来，应该就能大幅削减它的攻击性。

邱叔掏出了身上带着的家伙，除了手枪外，还有几枚轻型手雷可以投掷很远，而且威力不错，杀伤半径可达6米。

三人商量过后，决定还是先想办法把它引过来，再将其困在塔底。

在场的人中只有邱叔手里有枪，因此他自告奋勇。然而云栖却先他一步跳下了3米高台。身形轻盈，落地无声。

云栖回头对贺容笑了笑，随后以塔林为掩体，边跑边捡起地上的碎石丢向野猪。

野猪被他东一下西一下惹得极为恼火，不停横冲直撞来回奔突，但是却连他一片衣角都沾不到。不仅如此，还在盛怒中越来越接近高塔。

高台上，邱叔用登山绳做成了一个活结套，只待那野猪靠近后用绳索套住它的脑袋，再栓到这塔上。

很快，野猪被云栖弄得彻底丧失了理智，双目充血，鼻息粗重，獠牙都在反复冲撞中缺了一小块，看起来十分狼狈。云栖在此时停下了攻击，几步蹿到塔下，贺容伸手把他拉了上来。野猪仿佛终于抓到了机会，不管不顾朝云栖的后背冲刺而来。

就是现在！

邱叔抛出绳索，那野猪见势不妙张嘴咬住，没想却反而让那绳圈套个正着。绳索正好卡在野猪鼻根处的獠牙后，紧紧箍住了上颚和长鼻，让它嘴也合不拢，疼得嗷嗷直叫。

野猪当即撒开四蹄，疯狂弹跳起来，想把那绳子挣断，力气大得邱叔差点被拖下去，还好贺容一把抱住了他的腰，两人拼尽全力与猪较起劲来。

然而这样下去，被挣脱也只是时间问题。

云栖在此时拾起了绳索的另一头，走出洞口，往墙上一踩翻身上了第一层塔檐。他沿着狭窄的塔檐迅速绕了一圈，紧紧打了两重死结。

“放手吧。”

他话音刚落，邱叔仿佛被烫伤一样松开了手。

那塔檐离地足有6米，于是野猪当即像待宰动物一样被整匹吊了起来，后蹄勉勉强强才够得着地面。这么一看，它果然天赋异禀，身长足有2米多，直立起来像头长了獠牙的黑熊。

然而即使如此，它也比高台低了近1米，贺容拔掉引线，将手雷就这样喂进了它被迫大张的嘴巴。

伴着一记闷响和皮开肉绽的焦糊味。那野猪彻底停止了挣动，从里到外熟透了。

云栖跳下高台，抽出军刀，在野猪身上比划起来。

“两位客官，是要瘦一些的，还是肥一些的？”

“给我三斤五花肉，再加条腿！”

“得嘞。”

云栖和邱叔两人动作麻利地分起猪来。肥厚的肚子被剖开，一股更明显的焦熟味传来，有什么东西铛一声掉到了地上。

贺容捡起来一看，是颗珠子。

这珠子有手掌那么大，上面雕满了各种飞禽走兽，宛若一副千姿百态的百兽图。占据最大一角的是一头模样凶悍的猪，它的嘴里飞出一鸽一蛇。不知是何寓意。

邱叔凑近一看。

“是三毒。”

三毒，又名三不善根，是凡夫俗子的恶之本源。猪代表愚痴，鸽子代表贪欲，而蛇象征嗔恨。这贪痴嗔在佛学意义上被认为是使人沉沦生死轮回的根本。

“怪不得这塔里刻满了经文。”

邱叔分析。