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这些大学生可不像小学生一样教什么信什么，坐在下头提问的有之，公然反对的有之，诘难得讲学者张不开口的也有之……

讲得稍差点儿的，竟有被人嘘下讲台的！

再比较前几天自习时八个人在台上有问有答，嘉宾们还能将自家理念讲得清清楚楚，台上台下也是一团和气……究竟差了什么呢？

差的是台上的规矩？

可自习课上那台子上就坐着几个提问的。

差的是能镇场子的老师？

可桓老师也陪着方提学和张、王两位老先生来听课，有时在台下、有时上台给他们纠错补漏。

那么差的就是一位能引导讲师说出要领，将讲师说得不清楚的地方用更简洁明白的语句重述出来的主持人了。

许多人不是学问不佳，只是到台上紧张，或是天生口拙，讲不出来，就差这么一个主持人从中引导、讲解，讲学水准就差了一个档次！

众生请不来宋时做主持人，便凑起来公推了几位学问好、口才好，生得也年少标致些的书生做主持人，讲学时轮流请上台主持。可单一个人上台讲学时要这主持人用处不大，两人抢话反又尴尬；若凑几个人上去，主持人自己有时也安排不清次序，也拦不住他们争吵，总不如宋时讲的妥当。

方提学兴致上来，也亲自上台当过一回主持，可他一上台，这讲台上就成了他老人家教导学生的课堂，仍不是自习讲台的感觉。

宋时得去刻书版不能过来，还能上哪里找这么个又通理学、又会说话、又控得住场、又劝得住人的主持人来？

怎么他就这么熟练呢！

这回不光是方提学有满腹感叹要写信抒发，端午长假结束后不久，与会的才子名士们收到那本封面印着版画风格交椅山大讲坛、纸上还散发着油墨清香的《福建省讲学交流大会语录》时，也都勾起满腔文思奔涌。

往常什么东西都是苏样儿的好，从苏州兴起的再传往他们福建，不然也有南北两京占先，这回的讲学大会可是他们福建开了先河！

别处有专门为讲学而建的讲坛么？

别处办得起这样的一省名士大会么？

别处名士讲学时有这么独出心裁的讲法么？

别处有这么天姿秀出的主持人么！

必须写信给亲友炫耀一番！

并连这本宋氏字体印的新书……罢了，还是只给请柬寄，再抄一本《语录》副本寄去，新书留下自己收藏吧。

第56章

第一届福建名家讲学交流大会结束了，但它的影响力远未结束, 反而刚刚开始。原本只是来看热闹的名士、才子们在连开三天大会, 又亲自登坛讲学后, 已对这座讲坛生出了无限眷恋。

才要分别，就已经盼上了下一场大会。

《语录》封皮上印着“第一届”, 会不会还有第二届？第二届是明年、后年，还是像前朝朱陆二子的鹅湖会一样，十余年后才有后续, 而当年与会的大家却已不能到场？

众人便向武平县里的书生们打听, 听到了切实的好消息：他们的讲坛就在这里, 他们县里这么多读书人也在这里，怎么不能开讲学会？

不仅要开, 还要三年两会, 逢岁科两试之年的端午, 就在武平召开。唯独会试之年不开, 是因为会试时许多才子要北上京城应考，赶不回来, 要等着他们回来了一道开会, 那才算得上是全福建学子的盛事。

如此便好, 如此便好。许多人就此放下心来, 但也有意尚不足, 还要问问宋时参不参加的——他若不参加，这大会必定要失色许多了。

这点却不好说。

满县的人都知道，宋家是北直隶人, 虽然选到这里做官，但到了省试时，宋时必定是要回去考试的。凭他在会上的表现便可知他经义、理学都学得透，说不定到京里走了时运，便能一举过了乡会两试呢？

再者说，武平县宋令这一年多来又救灾、又清整豪强，政绩斐然，听说也是要升迁的。若宋令离开武平，宋小舍肯定要跟着父亲走，那也必然不能再主持讲学会。可惜今日大会的盛景将成绝响了！

都成绝响了，那就更值得可劲儿吹了。

光吹大会上名士大家讲的如何贴近天理，交流中有多少奇思涌现还不够，得全方位、花式地吹捧这场大会！

夸讲坛的就夸它无附丽、无修饰，圆圆一个高台正合他们读书人不求名利，但求浑然一个天理的精神；夸交椅山的就夸山势奇古，天然作怀抱阴阳之势，正合安放讲坛；夸旁边宋氏学校的就夸校舍规模宏阔、馆舍精良，大会时又邀各地名士为学生讲学，以开民智……

总之讲学场地要夸、人物要夸、语录要夸、会议餐要夸、开幕式闭幕式的节目要夸，连宋时随手改了规则的排球都要夸夸是筋强力壮的国士才能试的精奇玩法。

夸到无可夸处，连县里去年大水后新修，刚栽上一把就能攥过来的小树苗的河堤也要贷款吹一句“数年后便有芳树夹道，武陵人若至此，必误认作桃花源矣”。

与这场聚福建一省才子的盛会相比，从前那些名士讲学、文社聚会的场面就太小了。虽然有些聚会烹羊置酒、租画舫、伴名妓，比这场大会豪奢数倍，可单论讲学的内容、深度，都不如他们福建的大会！

这场讲学大会的影响很快传遍了整个福建。

参加过讲学的提起那些日子来都赞不绝口，没参加的也都为本省能办起这样的盛事自豪。