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那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”——《马太福音》18:21-22

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 耶稣说：“撒但，退去吧！”——《马太福音》 4:8-10

《Goodbye Moonmen》：出自成人动画《瑞克和莫蒂》S2E2，为钻石屁读取莫蒂内心后唱出来的歌，瑞克让钻石屁闭嘴。

☆、15.地狱一季

“我曾被彩虹罚下地狱，幸福曾是我的灾难，我的忏悔和我的蛀虫。”

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乌云依旧停在建筑物上，风还没有刮起，没有人看它们。不开灯的室内，有朦胧的光，足以让人看清一切轮廓，和对方的神情。

“你等一下要走吗？”在沉默中，佩特里低声问道。

隔了几秒，博杜安再次“嗯”了一声。

“哦……”佩特里没有说其他的。

博杜安揉了一下眼睛，看着情绪低落的佩特里。明明上一秒博杜安还在悲痛中，满目泪光。他已经找回了自己的声音，说：“我真的就走了。”

“嗯……”佩特里只说：“嗯。”

博杜安只是在和佩特里开玩笑，但是佩特里丝毫没察觉——他看起来失落极了。博杜安问他：“你不说两句别的吗？”

佩特里犹豫着，“要不再等一会儿。”

于是博杜安又“嗯”了一声。

佩特里终于发现博杜安一直在和他开玩笑。博杜安没忍住扬了一下嘴角，但是他立刻抑制住了这种冲动。他伸出手撩起佩特里的头发，用自己的额头碰了一下佩特里的额头。“我会陪着你，除非你想自己待一会。”

“我那会以为你走了。”佩特里迟疑着抬起手，想在博杜安身后抱住他，但是最后又垂下了手。

“我想去看看你有没有在楼顶，结果门关上了。我在楼顶看见你回来，就下了楼。”博杜安握住了佩特里的手。佩特里的手心有伤痕，他感受得到。

博杜安问：“我可以摘了你的墨镜吗？”

佩特里说：“我现在不太好看。”

博杜安怎么会在意呢，刚才难过的不只是佩特里一个人。佩特里摘下了墨镜，他两次为博杜安摘下墨镜。博杜安看见了佩特里肿着的双眼，也看见了他眼中的哀痛，博杜安不愿意错过这哀痛。博杜安不愿意在哀痛之后遇见佩特里。

佩特里的眼目如同拉并门旁的水池、溪水旁的鸽子眼。他的眼中还有眼泪，博杜安抹掉了他脸上的泪痕。

佩特里的喉结滚动了一下，艰难地开口：“如果我是你，我可能不能接受，我会走。”

“我不会说‘如果我是你’。”博杜安说。他不会那么去想，那实在过于沉重——博杜安不用设想如果自己是佩特里，就已经感受到了佩特里的绝望……他不能再往下想。

博杜安的确不能再往下想。爱的真正本质在于意识抛弃和遗忘自己，然后才享有和保持自己。博杜安和佩特里既然相爱，他们便不再是两个分别的人，在爱的领域中，他们将作为一个整体存在，他们的灵魂和世界都已经纳入了爱的同一之中。佩特里的痛楚就是博杜安的痛楚，博杜安不用设想“如果我是佩特里”，他已经是对方了。

欢愉、哀恸……底格里斯河和幼发拉底河都流入波斯湾，海水里的河水怎么能够区别呢。色雷斯的风从北来，也从西来，合成一股刮向远处。

佩特里不能欺骗自己，所以他说：“我不能再瞒着你了。”

“没关系，我不介意。”博杜安说，“我有判断能力，我所说的都是我已经考虑过的。”

佩特里不应再替博杜安判断怎么样才是更好的，上一次佩特里擅自做了决定，他点燃了引线。在超市里，博杜安直接离开了他。

然而，现在的博杜安不会再轻易把佩特里扔在原地——或者说被佩特里推开了。如果此时佩特里再想让博杜安离开，博杜安大概就会指责佩特里自私：佩特里是在以爱的名义伤害他，佩特里已经得到了他自己想要的东西——他已经收藏起了博杜安的爱，便伪善地推开了他，还用自我感动代替了愧疚。佩特里可以慢慢回忆那些他已经拥有的、被他收起来的东西，可博杜安什么都没有得到。

博杜安什么都不在意。这世界上只有地狱和爱两样。

爱山在地狱之侧。如果离地狱远，山体滋润着草木，山上就繁茂，令人觉得美。这山是天堂。

离绝望和死亡近，这山就荒芜，就显露出山体美的本质——若荒芜得只剩下山本身，那便要纯粹得令人颤抖，凡是看见的人，都要为之震动，如同看见了唯一的真理、白光中的上帝。

莎乐美亲吻圣约翰被砍下的头颅。朱丽叶在墓室中殉情。

在地狱之侧，佩特里爱博杜安。博杜安寻找他。

作者有话要说：　　我曾被彩虹罚下地狱……蛀虫。——兰波《文字炼金术》，王以培译

爱的真正本质在于意识抛舍掉它自己，在它的另一体里忘掉了它自己，而且只有通过这种抛舍和遗忘，才能享有自己，然保持自己。——黑格尔《美学》第二卷，朱光潜译

☆、16.恋人低语