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但那时的大多数人并不认为一台智能机会开创一个时代，更遑论信什么放弃它也会被世界潮流抛弃这种话了。

“一个随意把玩的掌中物而已，要那么多功能干什么，不许买。”那是在2011年罗恕8月入大学前买手机时，颜季说的话。所以那时罗恕买了个诺基亚手机。

“智能机就是个丧志的玩物。不许买！”那是2012年1月罗恕看到有人用智能机心热，想要用自己压岁钱买时，颜季说的话。

那会儿颜季刚听一人说自己儿子买了智能机后便不喜和家长说话。便觉得这掌中物不光不听摆布，还颠覆家庭关系，实在该死。于是她变换了对这掌中物的定义，认为它是个邪物。

罗恕自己有钱，按理说可以自己决定是否买手机。

但这世界没那么多按理说。现实的理是颜季不同意，罗恕就不能去做，若去做了，就是大错。

“好吧，你去买吧。”时间到了2012年6月。当颜季得知智能手机可以安装QQ等应用，以后她可以随时定位到罗恕所在后，她终于松口了。

【这就是个拴狗的绳啊！】颜季对智能机的定义又一次改变了。

......

从商场出来，一刻也不想浪费的罗恕直接找了个路边的休闲椅坐了下来。

她小心谨慎地掏出手机。初次拿着这远超过去尺寸的手机，罗恕很是不放心，总觉得一手无法好好掌控它，它会从手里溜掉。

于是用上了两只手，右手处下方，边握住，边操作。左手握上方，牢牢控制了手机可能的离开走向。

这爱惜的样子，分明把手机当成掌中宝了。

罗恕买的是索尼新出的xperia手机。手机背面是充满质感的磨砂白色弧面。

她才接触智能机所以明显一切认知都没转换过来，选手机也依然是功能机时代的颜值为王，不求什么配置和功能。

罗恕过去有偷偷看过别人用智能机，但那是假装不在意地看，看到的只是一个斜窥的界面。

所以在罗恕来说，只是看到和功能机完全不同的展现形式，和操作流程。她只能浅薄地认为是那些用的人厉害，像游戏机高手一般能力超群，将这些普通的东西用得风生水起。

她没有真的直面手机改革的冲击，这是手机的革命，初初与人无关，而后无人能无关。

直到此刻，手机开机的声音响起，那份冲击带着出场乐正式向罗恕袭来了。

一进入手机主界面，亮着的屏幕居然有手机表面积90%那么大，像一点都没留放手的地方一样，让人的注意力不得不放到屏幕里。

这时手机的颜色，外壳，颜值都不再重要了。功能机时代，那狭小的屏幕，捉襟见肘的使用场景变成了历史。

这个占据罗恕眼球和思维的屏幕里放置着多个app，这些是罗恕让售货员帮忙下载的常用app，据说会解决罗恕的许多问题。

和功能机时代手机保持它的骄傲非要与主人平等相处不同。智能机不再让它的主人感觉到丝毫冒犯，它把与自己相关和主人无关的属性都藏了个结实，普通人再难看到。

把本需要探索多步的功能都简化成app的一个界面或一个按钮，完美的矫饰了主人面对机器时的愚蠢。而所有需要挑战主人智慧程度的难题也都换化成简单的提示或者亮眼的标示。

每一个app都是主人的一个意图，或者承放意图、解决意图的工具。

只要是主人想的，它们都会不求因果乖觉地完成。而这些app的存在与否又都来自这个兼收并蓄占尽便宜的主人。

这手机不会产生自己的意愿，显得呆滞。但是在完成主人的意愿时，却又机巧方便，极为聪慧。呆滞让人产生掌控感，聪慧让人产生成就感。这一呆一慧之间，完美诠释了掌中物的价值。

智能手机说它开创了个时代，或许是因为，它真正解锁了人一个方向潜在的欲望。是人都渴望拥有能随自己心意变幻形态并绝对服从且又和心意、有用，能被牢牢掌控的事物。

这是一种利己的满足，这种满足下基本是想不到被控之物原始的面目和生活的。甚至控制的一方深恶被控之物有脱离掌控者意愿的真实。

许多人觉得表现得爱意汹涌的控制欲较平常的欲望高级，算是爱。但哪来的高级，只会更窒息。算什么爱。

就如若一人说他爱自己的手，爱它如性命，每天保养它，遇到危险也会保护它。这就是真爱吗？不是的，他只是不爱没手的残缺人生而已。

若手要离开他，他绝不会同意，会千方百计的阻扰，甚至用上最邪恶的办法去毁掉它的去路，因为他要留自己一个完整。所以控制欲啊，就不是一种顾忌他人的爱，就是一场独爽的欲望而已。

如看到一只满含泪水的小兽匍伏脚下祈求怜惜，那爽度绝对会比大热天喝碳酸饮料被气冲顶还要上头。人无法抗拒这种爽。

所以说牢牢掌控在手里的哪有什么掌中宝，都是掌中物。

紧握着手机的罗恕有生以来第一次感受到这种爽度。她的爽来自两方面，一方面是她摆脱了掌中物的身份，另一方面是她变成了掌控者，可以让自己的欲望在这部手机上任意地挥洒。

人啊，在欲望地驱动下，可以很愚蠢地将改头换面过的可怕暗涌以一种不可感知的状态传递出去。

......

罗恕向顾奇越双手横持递上了一个两头突出的白色转笔：“这算我另一份拜师礼，谢谢师傅收下我。”

漫展过后顾奇越便正式认了罗恕这个徒弟。她认的随意，却无半点敷衍。罗恕这个徒弟收下，她便会认真把罗恕当学生、当朋友、当伙伴。