第两百六十七章 我已经懂得(1 / 2)

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“你给我上了很好的一课。”

“但你要教我的,我却并觉得都对。”

“人心有私,人心也有善。”

“人所创造的思想,人所创造的秩序,人所创造的文明,有它的局限性在,也有它的进步性。”

“只要能够把人的自私,引导到好的秩序,促进文明的发展上,那么人的自私就可以被控制,人的善就能够被激发。”

“万物有善恶,世事有是非。”

“标准是确定一切对错是非的基础,哪一个是唯一恒定的,哪一个就是唯一正确的。”

“可世界又有无穷的标准,这就让人们无所适从。”

“要解决的办法,就是让世界的标准统一。”

“可若是标准统一,一切就丧失了多样性,成了死水,成了灭绝人性,成了存天理灭人欲。”

“这些都不对的话,只能是让事物呈现一种选择。”

“存在多样性,又有唯一性。”

“存在唯一性,又有多样性。”

“辩证的对立统一,唯物主义和唯心主义的糅合,才是自然界常有的状态。”

“没有无限,又存在无限。”

“有着限制,却又无限制。”

“你让我无限次的经历统一个起点,再去体会同一个结局。”

“除了告诉我事情会这样发展,那样发展,本质上是想跟我说世界无穷又有穷。”

“在无限之中存在着有限,在有限之中你又能够无限的去改变。”

“世界是一个多面体,又是一个单一体。”

“它是所有东西,又不是所有东西。”

“就像不存在,却又事实存在一般。”

这一回喋喋不休的,成了罗姆尼了。

大道理一讲就会让人停不下来,可大道理一讲又很让人启发。

所以罗姆尼越讲越多,越讲思路越清晰,越讲越理解神秘人想要让自己干嘛。

他就是想要告诉自己,不能再以人的角度看世界,而要用自然的天心去看世界。

世界存在着无数可能,却又不存在这些可能。

因为天下之内,所有能够成为可能的事情,都因为世界内能够拥有让这个可能的事情发生的可能。

举个例子,就像把整个世界比喻成电脑。编程内的约束性代码,就是法则。而法则许可做的所有突变,都是有着逻辑在里面的。

能够突破逻辑的东西,必然超出了逻辑本身,也就难以出现。而能够出现的,就是逻辑本身能够允许出现的。

这就解释了世界之大,无奇不有,却又毫无新鲜事的道理。

因为世界允许你做的,就是它能够包纳的。世界不允许你做的,就是无法包纳的。

这跟人类自己创造的秩序,一旦出现相互驳斥的悖论卡裆,就会无法运转一般。问题出现的部分,运行不畅是一回事,逻辑本身没有处理好,秩序本身就存在问题是根本原因。

理解到这一点,罗姆尼的思绪整一个就豁然开朗,不再局限于人的思维层面,而走进了一种哲思的道。

“看来你明白了。”

神秘人看到罗姆尼恍然大悟的表情,点了点头。

“虽然不知道你明白的,是不是我想教的,但有了自己的思辨,你就知道自己未来要走什么路。”

“而这一点很重要,因为你代表去参加亿万界域的厮杀后,我就无法再跟你接触了。”

“这个位面我会帮你获得,位面内的一切都是你的,而位面内的一切,也都是你的力量。”

“你要去征战的,不是看亿万世界的瑰丽,也不是探索世界的无穷。”

“你需要去击杀每一位跟你相遇的位面之子。”

“你要替我获得的,是这个世界无限种可能中的唯一一种。”

“就是当下。”

神秘人看着罗姆尼那一副我已经朝闻道,世界于我没有秘密的样子,没有多加评点。

世界的道理无穷,世界的道理也极其有限。

人们理解这个,理解那个,都对,也都错。

因为一切都是人们自己认为的,所有事物的本质在人的理解中都不能够百分百。

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