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当顺应天地自然的。”

没有丝毫的悬念，杨雪再次获得了孔丘的肯定的回答。不再设下疑问留作话引，她这才真正的给出了一个回答——

“人为何要顺应天地自然？因为天地生万物，人自然也在其中。可在这天地自然之中，弱肉强食方才是万物生灵生存的本能不是吗？便仿若狐狸爱吃鸡却畏惧老虎，人欺负弱者畏惧强者也是本性不是吗？

夫子用仁义道德来约束民众，要求民众克己复礼，却又如何保证天下之人尽可抑制住那一份本性？如何能教化天下众人？

夫子主张轻刑罚，但若是杀人者都获死罪了，作恶之人岂非便如过江之鲫？国家岂非大乱？”

孔丘向来智慧澄澈的瞳孔忽而间染上了些许的迷蒙，好似一直以来坚守的信念忽然间便被人凿出了一道裂痕。

“那公子所说的以法治国，莫非便可遏制恶人作恶？”

信念动摇的同时，他忽然问，语气里满是不信。显然，他是将杨雪的话给听了进去，但那一番话却仍旧是不足以使他的信念坍塌的。既然二者同样无法杜绝恶人作恶的发生，那为何不去试着用仁义道德将之教化？

“夫子想来是误会子韶了，”听着孔丘因情绪外露而夹杂着些急切的话语，杨雪反应过来后，好笑的同时也不忘连忙解释道，“子韶虽言以法治国，却也从未想过要舍弃德治。”

什么意思？

所有人同时在心中问出了同一句话，便连孔丘，在抬眼垂眸之际，对杨雪所流露出的，无非便也是这个意思。

作者有话要说：　　感觉这是给宝宝们上了一堂政治课呀23333

没找到兼职，大概自己这个暑假就只能像条咸鱼一样待在家里费力码字了吧【生无可恋脸】

最后，伤心也要进行的日常表白，爱你们，么么哒(づ￣3￣)づ

第59章春秋10

“诚如夫子所言,子韶也以为礼德仁义应当下及庶人。”

这个时代所奉行的是“礼不下庶人”,所有诸侯国中,唯有贵族方能习得礼仪德行与仁义。因此，礼仪便更像是一种身份的象征一般,深深地印刻在每一位贵族的骨子里，宁死也是不愿违背。由此,便也可理解鲁国为何只因杨雪违背“礼教”,便要同宋国发起战争了。