山村腊月（1 / 2）

进入腊月，天气越发冷起来，李微将地里的芥菜、大白菜都收了，趁着冬日暖暖的太阳晒成菜干、腌成咸菜。腌咸菜有几晒几搓之说，即晒一道，用盐搓一道，直把青菜搓得绵软，才装进陶坛子里，坛口密封，到来年春三月，青黄不接的时候食用。所谓袋里有粮心里不慌，储存食物是庄稼人的传统。李微还起早贪黑割了大量青草凉水里泡着，给她的兔子们储存食物。兔子们个头都长大了，食量更大了。

村里的妇女们忙着腌咸菜、储存过冬的食物时，男人则到了山里烧炭，连李爸爸这样上了年纪的老人都一并去了，只因现在的冬天还很冷，要赶在雪下来之前，准备好御寒的炭。通常是几家人共用一个窑，树木则是自家树山上砍的，栋梁之材是不会用来烧炭的，砍的都是些歪脖子树。男人们烧炭通常都是早出晚归，带些地瓜干、花生之类的果腹，有时也趁机放些大夹子，猎些獐子、狐狸之类的野兽。

等李微的青菜都进了坛子的时候，第一场雪飘了下来，一个更隆重的祭祀的日子来临了——腊八。这一天一大早，李微就被此起彼伏的鞭声惊醒，看一旁的宝宝睡得安稳，才放下心，疑惑地爬起来。冬至已经过去，年又还未到，她记不得有什么节日了。在她生活的那个年代，人们已经淡忘了这个节日。

尽管不解，李微还是赶忙从温暖的被窝里爬起来，烧了一壶水，梳洗过。看宝宝还在熟睡，又提着桶去井里打水，路上听到村里的妇女三三两两地议论泡豆子、煮腊八粥，李微在恍然，原来是腊八粥到了，连忙回家做了早餐吃，细细地给宝宝擦了脸、喂饱了他，才到哥哥家。

哥哥家已经准备好了腊，有自家养的猪腊的，也有山上打的野物腊的，有些李微也认不出是什么，好奇地打量着。李叙见李微好奇，笑道：“这是狐狸，小东西，等天气好，哥哥带你打野猪去！”

“好！”李微乐呵呵地说，说道野猪她就流口水，那瘦的，用八角、桂炖的香喷喷的，连佛祖都要忍不住。

“要不要跟哥哥一起去祭神？”李叙取笑道。这个妹妹从小就喜欢跟他尾巴，特别爱热闹，哪次腊八都跟在他身后。祭了门神祭灶神，在出门祭井神、瘟神，瘟神也是要祭的，以求来年六畜平安。

李微眼中亮光一闪，可是看到外面飘洒的大雪，还是缩了缩脖子，摇了摇头，李叙大笑着离去。李微哼了哼，抱着小李安进屋去了。李妈妈正在屋里拣豆子，见了她来，笑道：“你今天就不用做饭了，妈妈泡了一盘豆子，今天熬腊八粥。”

李微凑近一看，只见一溜的盘子，里面盛着大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等材料。暗道，原来腊八粥就是原始版的八宝粥啊，又坐下和妈妈一起拣豆子，将一些霉坏的拣出来。

李安也伸着手指着豆子，咿咿呀呀地叫着。李微笑眯眯地说：“你还吃不了呢，无齿小人！”

李安缩回了手，委屈地“呜呜”两声。李妈妈听了，连忙说道：“安安不哭，是妈妈不好，外婆骂她！”又对李微说：“哪有这样说儿子的？今天是佛成道日，不要乱说话。”

“什么是佛成道日？不是腊八？”李微更糊涂了，对于这些传统的节日，一代比一代陌生。到了后世，舶来的复活节、感恩节、圣诞节倒推崇备至，年轻的孩子们也不管是谁复活、感谁的恩、谁的诞辰，只管自己热热闹闹一番。

“当年佛祖在深山里修行，苦行六年，受尽了苦，差不多要饿死想要放弃修行了，腊八的那天，有一个牧羊女施舍了他一碗粥，佛祖在菩提树下吃了粥，悟了道。腊八就是佛成道日，要祭祀的。”李妈妈耐心地解释，像李妈妈这样的农村妇女，尽管她分不清佛教的佛和道教的神，都一贯赋予敬畏之心。

中华民族其实是对宗教最为宽容的一个民族，任何一个宗教落地生之后就会本土化，和原有的宗教结合了起来。腊八这一天，祭祀的灶神、门神、瘟神是道教传说中的神，同时还要祭祀祖宗，则是祖先神崇拜的一种，在湖南一些地方，还顺带祭祀傩神，是巫术一种。佛教进入中国之后，教徒们秉承着“众神平等”的博爱之心，连佛祖也一并祭祀了，于是面面俱到、皆大欢喜。

这些李微都不懂，她只迷迷糊糊地点点头，暗道有美味的腊八粥吃了，这种纯天然、无污染、手工制作的腊八粥，是后世哪个牌子的八宝粥也比不上的，又想到那香喷喷的腊，更是垂涎三尺。

中午，李家把所有做好的菜、一锅热腾腾的粥端到门口放好，李爸爸带着子孙里依次站好，嘴里念念有词，请列祖列宗来家里吃饭。三岁的李铎没等爷爷念完，眼疾手快地捻了一块塞到嘴里。

全家人一怔，李爸爸脸色一白，才接着把祭词说完，放过鞭，才教训李叙道：“你怎么教他的？祖宗还没吃自己就吃了，那是不孝！”