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于是文灏也笑了。

回到家，祖孙俩正在包饺子。“看到电视上在讲饺子，就想自己包啦。”应母说，“看我们乐乐包得多好。”

乐乐鼻尖、下巴上沾着面粉，包得认认真真，左手攥着皮和馅儿，右手一点一点捏边缘，哪里有馅儿漏出来了，就补一下。最后的成品虽然满是补丁，但也看得出是饺子。

“嗯，不错，动手能力很强。”应安年表扬道。

乐乐羞涩地笑笑，把自己包的饺子数了两遍，数来数去都少一个，于是准备再接再厉。

应母看他已经累了，不让他再包。“够了，九个也很好，你小叔吃四个，文叔叔吃五个，加在一起就是长长久久。”

原来小孩儿是给两个叔叔包的。没有等到很多年后，文灏就被学生用“成绩”请吃饭啦。

这晚，文灏和应安年各吃到一碗饺子汤，心和胃都热热的。

那可是长长久久啊。

第40章

C大事了，林亦初专门打电话向文灏表示感谢。

经过这件事，她进一步了解了文灏的品性和能力,基本放心的同时感到深深的佩服,要不是见文灏无意往刑侦方向发展,局里又有各种条件限制，她都希望能聘请文灏做长期顾问。虽然目前实现不了,她还是为文灏申请到了专项奖金，不过被文灏拒绝了。

电话里还谈到了案子的一些后续。“我们在曹献的电脑里发现他在社交网站上加入了一个‘恨老师小组’，这个小组里全是因为各种因素对老师有怨言的人,想必那样的氛围也是促使他动手的原因之一。”

结束通话后,文灏到“恨老师小组”的页面上看了看。这不是个私密小组，成员的发泄之言毫无隐藏地公开在网络上。

发帖人大致分两类：一类是被老师严格管束,或对老师提出借钱、帮隐瞒等要求没有得到满足，因而厌恶老师的；另一类是确实遇到了无良老师，被打压、冤枉、孤立、体罚,甚至被性骚扰的。除此之外,也有父母是老师,对学生关心多，对自己关心少，从而失落不满的。

总体来说，他们大多数都有具体的针对对象，只是陈述经历加言语发泄，互相取暖，很少提到切实的报复行动，也很少有人将个别人的错推及整个教师群体，前一类发帖人还会遭到后一类的指责。

从帖子内容和措辞语气看，文灏发现，第一类发帖人普遍年龄偏小，第二类则以成年人为主，前者正跟着他们讨厌的老师学习，后者大多是在回忆往事，寻求共鸣和慰藉，尝试自我治愈。

为什么会这样？文灏花了很多时间翻阅以前的资料。

很久以前，人们对老师的定位是“传道授业解惑”，这是很高的要求，也是很笼统的要求。后来，关于老师的形容越来越具体，老师的地位也升升降降，不断变化。到了近时，其他不谈，有两种观念文灏认为是很不恰当的，可能也是造成那些状况的一大原因。

一是老师是绝对权威的，不能反抗的。这让有些孩子在受到不良老师越界、不公的对待时只能忍受，不敢寻求帮助，或者告诉家长后，只得到一句“老师自有道理，肯定是你自己的问题”。成年后，他们在网上说说故事，要是遇到当初的坏蛋，估计还会骂回