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龙宿得知消息的时候几乎是直接推门出去,直奔道门住持暂请辞下山。

山有木兮木有枝。

而吾本就深知,甚至很可能正是始作俑者。

既然如此,怎能放汝一人既做了叛道者又成了沦落人?

凭借一派豪情,想着容易,真正追到了山下,来到了市镇反倒不知如何下手。

背着琴长达一个多月的奔波简直堪称龙宿此身最为狼狈的时期。

由于疲于应付劫道者,而头一次将锦衣收了起来,就穿着那件穷酸的道袍。

由于不知这寻人之行要持续多久,头一次计划起了自己的经济,住的店皆是平民水准,偶遇个把穷乡僻壤,那床单被褥无不散发着土腥潮气,干脆免了这睡眠的折磨,坐在椅子上吐纳静坐,权作歇歇神。

终于有一日途径北隅皇朝时收到北辰胤飞鸽传书一封,讲当地一家当铺有人竟收购到玉佩一枚,看着与疏楼公子曾经所佩相同便赎了出来放在了信封内,不知公子是否有难处需要帮助。

龙宿一拍大腿,怎么就没想到这道士临行前分文未带!

此刻不知当庆幸自己终于有了寻人办法,还是该伤心自己所赠却被这人典当了去作路费。

来不及多想,龙宿就在附近几家当铺门口泡着,一路没能当场把那只狡猾的鱼钓来,只接连赎回寒衣,金铃铛,金丝被褥——他几乎准备好了在某家当铺看见自己送的紫金箫的心理准备。

却也算凭此摸清了这人的线路,似乎是往——佛门而去。

龙宿心想不妙,别是觉得吾流水无情要剃发为僧皈依佛门吧?

不行不行,汝那脸型不适合留光头顶戒疤,顶着舍利子更加奇怪,必须阻止。

又思来,剑子似乎有个佛门好友,叫什么来着,佛剑分说,是不是情场失意来找朋友聊聊天开解开解?

那臭和尚会和他说些什么?别在意都是错觉,情爱过眼云烟所以还是修道比较靠谱?不行不行。

龙宿一番思考后决定加快脚程,花重金雇佣了快马,换回自己那一身华服坐在佛门门口守株待兔。

结果等了三日,仍无消息,龙宿顿时有了不祥的预感。

摆了儒门的架子进了佛门,问:“佛剑分说,吾友之友也,在何处?”

答:“昨日出庙往西北十酋而去。”

龙宿蹙眉,想起儒门书上背得很熟的记载。

西北十酋,苦寒处。天大寒,冻耳,顷之则痒,搔之,耳坠掌心。

剑子仙迹实在并非感性之人。其一因为事情找上门来填了一半日程,其二因为自己找上事填去了另一半日程。

而心魂和身体,总是要一个劳累,另一个就稍获些安逸的。

奔波劳碌确实使人的心情容易倾向快乐。

比如此次。

跪在师父院外那一晚,直到破晓起身欲走,院门却倏地冲开,尘泥挥洒,门又闭合。

剑子回身,地上留下一行字。

“叛道非吾道。叛道非无道。”

剑子不解,权且记住,以待来日。

下山后一时也不知该何去何从,坐在湖边静坐冥想也无甚进展,反倒勾连起来往事,思及一次与龙宿下山同游,途径一湖,龙宿驻足,自己随之而亭。

他说:“似乎湖总离不开两个陪衬。钓鱼者和月色。”

自己答得颇有意韵:“湖,不正是沽月。”

龙宿问:“照汝这么讲,情,心中发青?不错,外素白内青黑,可见汝乃有情人啊。”

不假思索回复:“歹,一夕也,果然学坏容易学好难,好友一夕不见,嘴上歹毒不少。”

现在真是没心思坐在湖边沽月,无端说文解字了。

对付这种突如其来的软弱心思,剑子的办法和谈无欲差不多——说走咱就走。

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