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1965年,在中国大地上掀起了一股“活学活用**著作”的热潮,我的家乡也不落后全国。著名的“老三篇”(《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》)成为人们必读的“毛选”文章。无论大人还是小孩,学习“老三篇”,争做好人好事蔚然成风。
我那时在高小读书,学校的语文课就有包括“老三篇”等**的文章。由于农村大部分中老年人没有文化,我们学生就成了当时学习**著作的骨干。
生产队开会首先要学习**语录,然后是表扬好人好事,批评坏人坏事。各家各户的墙壁上到处写着**语录。人们受到爱国家爱集体的思想教育。那时的社会风气很好,社会上没有盗贼,外去不用关门也不会丢失东西。
那时我的想法很单纯,只知道多读**的书,多做好人好事,就是好人,就是为建设**贡献力量。
这年11月,县委和县武装部召开了全县民兵“活学活用**著作积极份子代表大会”,全县有好几百人参加。参加会议的代表由各大队推荐到公社。我被推荐作为“特邀代表”参加了大会。
长到十二岁,我还是第一次离开家乡来到县城,而且是来开会,这在当时受到了家乡当地很多社员群众的赞扬。实际上我并没有什么特别突出的表现,只是做了一些不起眼的小事。什么在学校主动打扫学校厕所啦,什么关心和帮助同学学习啦,什么关心集体的一草一木啦,还有就是**的文章我比别人多背了几篇。
在全县积极份子代表大会上,当听到代表们介绍他们的事迹时,我也很受感动。为什么他们会有这样的思想境界?为了实现**的伟大理想吗?大家都是这么讲,我也这么讲。
有一位本公社完小的小学老师,人称只有半条性命,他身患多种疾病,胃切除了四分之三,但是仍然坚持为同学上课,几次跌倒在讲台上。一个冬天的早上,他发现有个学生穿着单薄,冻得瑟瑟发抖,立即将自己身上的衣服脱下来给这位同学穿上。
这是为了表扬吗?还是的确有**的思想?如果人人都像这个老师那样是不是就能实现**?当时没有人会公开提出这样的问题,我也只是在心里这么想。我无法回答这些问题,总觉得这里面有种说不出来的东西,又不知道究竟是什么问题。
县里的大会开了三天,县委和武装部发给每个代表一本《**著作选读》,这在当时是很珍贵的纪念品。这本书至今还在我的书架上保存着,成为了一段历史的见证。
自从县里开会回来后,学习**著作的积极性更高了。后来公社又组织了“讲用团”,在全公社各大队、各个学校巡回“讲用”,也就是介绍自己学习**著作的心得体会。我就是所在公社“讲用团”中的一员。其实真的没有什么好讲的,一切都与学习**的著作联系起来并不完全是这样。但在当时这种氛围中,很自然就这么讲。有的人从本性上来讲就比较善良,也乐于为大家服务。当然这肯定是值得提倡的社会风尚。
我的童年时代有丧父的巨大不幸,有贫乏生活的饥渴,也有对未来美好生活的憧憬。我就是在先辈遗愿的激励下,在母亲和家人的关爱中,在学习**著作的群众活动里,在学校和社会的赞扬声中,在充满梦幻的睡梦中度过的。一个追求美好的朦胧的梦在我童年的潜意识里渐渐地形成。它催促我努力学习文化知识,争取成为对国家对社会对家庭有用的人,它鼓舞我克服成长中的困难,它告诉我将来报答饱受苦难的母亲和亲人,它提醒我不忘党和国家的培养和教育。
然而,等待着我的将会是怎样一条实现梦想的道路呢?此时的我还没有多想也不知道多想。
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1965年,在中国大地上掀起了一股“活学活用**著作”的热潮,我的家乡也不落后全国。著名的“老三篇”(《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》)成为人们必读的“毛选”文章。无论大人还是小孩,学习“老三篇”,争做好人好事蔚然成风。
我那时在高小读书,学校的语文课就有包括“老三篇”等**的文章。由于农村大部分中老年人没有文化,我们学生就成了当时学习**著作的骨干。
生产队开会首先要学习**语录,然后是表扬好人好事,批评坏人坏事。各家各户的墙壁上到处写着**语录。人们受到爱国家爱集体的思想教育。那时的社会风气很好,社会上没有盗贼,外去不用关门也不会丢失东西。
那时我的想法很单纯,只知道多读**的书,多做好人好事,就是好人,就是为建设**贡献力量。
这年11月,县委和县武装部召开了全县民兵“活学活用**著作积极份子代表大会”,全县有好几百人参加。参加会议的代表由各大队推荐到公社。我被推荐作为“特邀代表”参加了大会。
长到十二岁,我还是第一次离开家乡来到县城,而且是来开会,这在当时受到了家乡当地很多社员群众的赞扬。实际上我并没有什么特别突出的表现,只是做了一些不起眼的小事。什么在学校主动打扫学校厕所啦,什么关心和帮助同学学习啦,什么关心集体的一草一木啦,还有就是**的文章我比别人多背了几篇。
在全县积极份子代表大会上,当听到代表们介绍他们的事迹时,我也很受感动。为什么他们会有这样的思想境界?为了实现**的伟大理想吗?大家都是这么讲,我也这么讲。
有一位本公社完小的小学老师,人称只有半条性命,他身患多种疾病,胃切除了四分之三,但是仍然坚持为同学上课,几次跌倒在讲台上。一个冬天的早上,他发现有个学生穿着单薄,冻得瑟瑟发抖,立即将自己身上的衣服脱下来给这位同学穿上。
这是为了表扬吗?还是的确有**的思想?如果人人都像这个老师那样是不是就能实现**?当时没有人会公开提出这样的问题,我也只是在心里这么想。我无法回答这些问题,总觉得这里面有种说不出来的东西,又不知道究竟是什么问题。
县里的大会开了三天,县委和武装部发给每个代表一本《**著作选读》,这在当时是很珍贵的纪念品。这本书至今还在我的书架上保存着,成为了一段历史的见证。
自从县里开会回来后,学习**著作的积极性更高了。后来公社又组织了“讲用团”,在全公社各大队、各个学校巡回“讲用”,也就是介绍自己学习**著作的心得体会。我就是所在公社“讲用团”中的一员。其实真的没有什么好讲的,一切都与学习**的著作联系起来并不完全是这样。但在当时这种氛围中,很自然就这么讲。有的人从本性上来讲就比较善良,也乐于为大家服务。当然这肯定是值得提倡的社会风尚。
我的童年时代有丧父的巨大不幸,有贫乏生活的饥渴,也有对未来美好生活的憧憬。我就是在先辈遗愿的激励下,在母亲和家人的关爱中,在学习**著作的群众活动里,在学校和社会的赞扬声中,在充满梦幻的睡梦中度过的。一个追求美好的朦胧的梦在我童年的潜意识里渐渐地形成。它催促我努力学习文化知识,争取成为对国家对社会对家庭有用的人,它鼓舞我克服成长中的困难,它告诉我将来报答饱受苦难的母亲和亲人,它提醒我不忘党和国家的培养和教育。
然而,等待着我的将会是怎样一条实现梦想的道路呢?此时的我还没有多想也不知道多想。
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1965年,在中国大地上掀起了一股“活学活用**著作”的热潮,我的家乡也不落后全国。著名的“老三篇”(《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》)成为人们必读的“毛选”文章。无论大人还是小孩,学习“老三篇”,争做好人好事蔚然成风。
我那时在高小读书,学校的语文课就有包括“老三篇”等**的文章。由于农村大部分中老年人没有文化,我们学生就成了当时学习**著作的骨干。
生产队开会首先要学习**语录,然后是表扬好人好事,批评坏人坏事。各家各户的墙壁上到处写着**语录。人们受到爱国家爱集体的思想教育。那时的社会风气很好,社会上没有盗贼,外去不用关门也不会丢失东西。
那时我的想法很单纯,只知道多读**的书,多做好人好事,就是好人,就是为建设**贡献力量。
这年11月,县委和县武装部召开了全县民兵“活学活用**著作积极份子代表大会”,全县有好几百人参加。参加会议的代表由各大队推荐到公社。我被推荐作为“特邀代表”参加了大会。
长到十二岁,我还是第一次离开家乡来到县城,而且是来开会,这在当时受到了家乡当地很多社员群众的赞扬。实际上我并没有什么特别突出的表现,只是做了一些不起眼的小事。什么在学校主动打扫学校厕所啦,什么关心和帮助同学学习啦,什么关心集体的一草一木啦,还有就是**的文章我比别人多背了几篇。
在全县积极份子代表大会上,当听到代表们介绍他们的事迹时,我也很受感动。为什么他们会有这样的思想境界?为了实现**的伟大理想吗?大家都是这么讲,我也这么讲。
有一位本公社完小的小学老师,人称只有半条性命,他身患多种疾病,胃切除了四分之三,但是仍然坚持为同学上课,几次跌倒在讲台上。一个冬天的早上,他发现有个学生穿着单薄,冻得瑟瑟发抖,立即将自己身上的衣服脱下来给这位同学穿上。
这是为了表扬吗?还是的确有**的思想?如果人人都像这个老师那样是不是就能实现**?当时没有人会公开提出这样的问题,我也只是在心里这么想。我无法回答这些问题,总觉得这里面有种说不出来的东西,又不知道究竟是什么问题。
县里的大会开了三天,县委和武装部发给每个代表一本《**著作选读》,这在当时是很珍贵的纪念品。这本书至今还在我的书架上保存着,成为了一段历史的见证。
自从县里开会回来后,学习**著作的积极性更高了。后来公社又组织了“讲用团”,在全公社各大队、各个学校巡回“讲用”,也就是介绍自己学习**著作的心得体会。我就是所在公社“讲用团”中的一员。其实真的没有什么好讲的,一切都与学习**的著作联系起来并不完全是这样。但在当时这种氛围中,很自然就这么讲。有的人从本性上来讲就比较善良,也乐于为大家服务。当然这肯定是值得提倡的社会风尚。
我的童年时代有丧父的巨大不幸,有贫乏生活的饥渴,也有对未来美好生活的憧憬。我就是在先辈遗愿的激励下,在母亲和家人的关爱中,在学习**著作的群众活动里,在学校和社会的赞扬声中,在充满梦幻的睡梦中度过的。一个追求美好的朦胧的梦在我童年的潜意识里渐渐地形成。它催促我努力学习文化知识,争取成为对国家对社会对家庭有用的人,它鼓舞我克服成长中的困难,它告诉我将来报答饱受苦难的母亲和亲人,它提醒我不忘党和国家的培养和教育。
然而,等待着我的将会是怎样一条实现梦想的道路呢?此时的我还没有多想也不知道多想。
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